CASA DE DEUS

No livro de Malaquias 3.10, o Senhor ordenava o  povo de Israel a levar os dízimos para a casa do tesouro (câmara do templo), para que houvesse mantimento na sua casa, doutrinando assim que, guardando os seus preceitos haveria suprimento para as necessidades básicas essenciais.

            Porem, no Novo Testamento, Cristo assegura que igreja não é prédio, mas nós somos a sua igreja (Efésios 1.22,23). E no livro de Atos 7.48 e 17.24 a Palavra afirma que Deus não habita em templos feitos por mãos de homens.

           É óbvio que não havendo habitante a casa está vazia. Então perguntamos, sendo nós a igreja de Cristo, e habitando Deus em nossos corações pelo seu Espírito Santo, para onde deveríamos levar os dízimos, ainda que fossem remanescentes na graça?

           Para tanto, a Palavra na carta aos Hebreus 10.1 refere-se a lei de Moisés como uma alegoria, ou seja, sombras dos acontecimentos futuros e não a imagem exata das coisas, e nisso vem a revelação sobre a ordenança de levar os dízimos para a casa do tesouro, porque em Hebreus 3.5, 6 diz:

Na verdade, Moisés foi fiel em toda sua casa, como servo, para testemunho das coisas que haviam de acontecer. Mas Cristo, como Filho sobre a sua própria casa, a qual casa somos nós, se tão somente conservarmos firmes a confiança e a glória da esperança até o fim.

Portanto amados, nesta Palavra vem a confirmação revelada que nós somos o templo do Espírito Santo de Deus, porque está escrito: Cristo, como Filho sobre a sua própria casa, a qual casa somos nós, ratificado em Malaquias 3.17, onde a Palavra descreve: E eles serão meus, diz o Senhor dos Exércitos, naquele dia que farei, serão para mim particular tesouro; poupá-los-ei como um homem poupa a seu filho que o serve.

Sabemos que para Deus, toda criatura é um tesouro, mas no tocante ao grande dia da vinda de Cristo para julgar os vivos e mortos, o Senhor demonstra um afeto especial para os que preservam os seus mandamentos e os trata carinhosamente como seu particular tesouro. O que nos faz conhecer a finalidade, pela qual o Senhor ordenou que os dízimos fossem conduzidos para a casa do tesouro, para que nenhum dos seus (os justos) fossem desamparados e nem a sua descendência a mendigar o pão (Salmos 37.25).

No que também justifica a preocupação e o zelo do Senhor Jesus para com os desprovidos, descrito no Evangelho de Mateus 6.1-4, onde Ele recomenda auxiliar aos necessitados com caridade, ensina a proceder com discrição para não se assemelhar aos hipócritas das sinagogas, e promete recompensar publicamente os que assim procederem, fazendo o bem em segredo. E diferentemente do dízimo, na era da graça o Senhor Jesus não estipulou percentual ou limite para aplicação desse mandamento, o amor ao próximo, em forma de caridade.

No capítulo 3 do livro de Malaquias há promessa de bênçãos materiais para os cumpridores da lei, no entanto, é rigorosa quando se referente ao dízimo, por ser a garantia de alimento em abundância. Pagava-se o dízimo para ser recompensado materialmente, mas Jesus Cristo, em sacrifício vivo, pagou o mais alto preço pela nossa libertação com o seu próprio sangue, para que recebamos a sua paz, a graça e a oferta da vida eterna.

E, por isso, não precisamos mais pagar o dízimo para garantir as necessidades cotidianas das coisas materiais (alimento, vestes, etc.), porque Jesus priorizou as coisas que vem do Alto, a vontade do Pai, e recomendou buscar primeiramente o Reino dE Deus e sua justiça e as demais coisas serão acrescentadas (Mateus 6.25-33). Porque Ele é quem nos dá a vida, a respiração, e todas as coisas (Atos 17.25). veja o que é o reino de Deus romanos 14.17.

 VEJA O QUE É A CASA DE DEUS

O DÍZIMO É ANTERIOR A LEI

Esse é o forte argumento comumente usado pelos pregadores do dízimo, para rebater os cristãos recalcitrantes, não dizimistas, que afirmam que o dízimo é da lei. Realmente, parece um argumento e tanto, bastante robusto, irretorquível. Mas acompanhe passo a passo o raciocínio a seguir.
Os preceitos que se seguem também são anteriores à lei, e foram incorporados a ela, mas nem por isso nos sentimos obrigados a observá-los, e nem somos ensinados a fazê-lo:
*A distinção entre animal limpo e animal imundo, e a conseqüente proibição de comer a carne deste último [Gênesis 7, Levítico 11];
*A circuncisão [Gênesis 17, 21; Josué 5];
*O sacrifício de animais [Gênesis 15; Êxodo 20, 24; Levítico 1 e seguintes];
*A consagração dos primogênitos dos homens e dos animais a Deus [Êxodo 13, Números 3];
*O levirato [Gênesis 38, Deuteronômio 25];
*A celebração anual da páscoa [Êxodo 12, 23; Josué 5];
*A guarda do sétimo dia (sábado) [Gênesis 2; Êxodo 16, 20, 23].
Você certamente concorda comigo nisso, mas poderá levantar uma forte objeção: É verdade, o raciocínio acima parece lógico, mas o dízimo aparece também no Novo Testamento, logo deve ser observado, pois ficou inserido no contexto do evangelho! Então vamos continuar investigando o caso.
*A distinção entre animal limpo e animal impuro aparece também no Novo Testamento. O apóstolo Pedro tinha dificuldade com isso, mas parece que esse problema foi resolvido, pelo menos em relação aos gentios [Atos 10, 11, 15];
*A circuncisão também está no Novo Testamento, e está relacionada à pessoa mais importante. E foi justamente no dia da sua circuncisão, quando completou oito dias de vida, que ele recebeu o seu nome: Jesus [Lucas 2]. Aliás, a prática da circuncisão até aparece lá bem na frente. O próprio apóstolo Paulo circuncidou Timóteo, filho de uma judia crente e pai grego [Atos 16];
*De igual modo, o sacrifício de animais. Na consagração do primogênito Jesus, foram sacrificados um par de rolas e dois pombinhos [Lucas 2];
*E como estava escrito na lei, ele foi também consagrado ao Senhor na condição de primogênito [Lucas 2];
*O levirato, por sua vez, ainda era praticado nos dias do Senhor Jesus. Os saduceus nos dão notícia disso nos três Evangelhos [Mateus 22, Marcos 12, Lucas 20];
*A celebração anual da Páscoa, também. E o próprio Senhor Jesus a celebrou [João 2, 13, 18; Mateus 26];
*E até o polêmico sábado era observado [Lucas 4, 23; Mateus 24].
E o que dizer do voto? Não me refiro ao voto com o qual elegemos os bons (pouquíssimos) e os maus (muitíssimos) políticos para os cargos públicos. Falo da promessa votiva, isto é, da promessa com que uma pessoa se obriga para com Deus. Aliás, a obrigação do dízimo para os israelitas, a meu ver, nasceu do voto de Jacó (portanto antes da outorga da lei). Em diversas ocasiões, Deus deu longas e detalhadas instruções a Moisés sobre o voto, particularmente o de nazireu [Levítico 27; Números 6, 30; Deuteronômio 23]. Os nazireus mais conhecidos da Bíblia são: Sansão [Juízes 13], Samuel [I Samuel 1], João Batista [Lucas 1, 7]. No Novo Testamento, temos notícia de que o apóstolo Paulo raspou a cabeça, em Cencréia, por ocasião da sua segunda viagem missionária, por ter tomado ou feito voto [Atos18]. E foi exatamente pelo seu envolvimento no cumprimento de votos alheios, feitos por quatro homens, quando seguia sugestões dos apóstolos, que acabou sendo preso e processado em Jerusalém, o que pôs fim à sua carreira missionária e resultou na sua ida a Roma, para julgamento perante o tribunal do imperador César [Atos 21 a 29].
Então reflita novamente e responda: Estamos sendo ensinados a observar esses importantes preceitos acima mencionados, que à semelhança do dízimo, existiram antes da lei e foram a ela incorporados e eram observados nos tempos do Novo Testamento? [ ] Sim [ ] Não.
Por que será que somente o dízimo é ensinado e com tanta ênfase, com promessas e maldições? (Conheço as poucas exceções). Não parece ser um ensino enganoso, muito bem montado sobre a verdade, tendencioso e muito vantajoso para o doutrinador? [ ] Sim [ ] Não.
É por isso que eu digo: 
Tome tento, leitor! Nem tudo o que foi ordenado ou ensinado na Bíblia, os cristãos praticam, ou são ensinados a praticar. Quer ver? Se você tem um filho contumaz e rebelde, que não obedece ao pai nem à mãe, e mesmo quando castigado não dá ouvidos a seus pais, o que fazer com ele, segundo o que está ordenado na Bíblia? Deuteronômio 21 prescreve direitinho o que se devia fazer com ele! Leia o texto com bastante atenção, e descubra por si mesmo. E o que você pensa disto?: Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti..., Se tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti... Conheço muita gente que anda tropeçando (inclusive pregadores do dízimo), mas ainda não vi ninguém que tenha arrancado o olho direito ou a mão direita por causa desse conselho do Senhor Jesus! No Novo Testamento, Tiago dá instruções detalhadas sobre algumas providências que o cristão deveria tomar diante de certas circunstâncias: Está alguém entre vós sofrendo? Faça oração. Está alguém alegre? Cante louvores. Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor [Tiago 5]. (Não seria esse o Plano de Saúde dos cristãos, que deveria ser mantido pela fé?). Não parece ser esse o ensino ou a prática da igreja em geral. Talvez as duas primeiras providências tenham merecido alguma atenção. Mas a última tem sido sistematicamente desprezada. Nesse caso, pelo menos, não se toma a Bíblia como palavra de Deus! Quem sabe por isso muitas igrejas já nem elegem ou constituem presbíteros, como era costume no início do cristianismo [Atos 14, Tito 1]? O presbítero se tornou uma figura dispensável. Ou será porque já não estão encontrando homens com as qualidades de um presbítero dos primeiros dias da Igreja? Mas alguém pode argumentar: Os pastores e os bispos ocupam o lugar dos presbíteros. Que seja. Então porque não são chamados para aquele mister; e, quando chamados, não se obtém o resultado buscado de cura, como está dito na epístola de Tiago? Alguma coisa deve estar errada! Precisamos reexaminar a nossa teologia, nossas doutrinas ou, quem sabe, a nossa fé!

O DÍZIMO É ANTERIOR A LEI?

SIM VOCÊ LER NUNCA MAIS VOCÊ VAI DA DÍZIMO

Ao fazer a tal releitura da Bíblia, deparei-me com duas coisas muito curiosas a respeito do dízimo, as quais chamaram a minha atenção, e que eu vou lhe contar agora. Foi assim. Um dia, enquanto descansava de uma caminhada matinal, à sombra de uma frondosa árvore no campo, e com base na releitura de um texto que acabara de fazer, ocorreu-me uma extravagante e absurda pergunta, que ali mesmo elaborei nestes termos:
Onde na Bíblia, o dizimista foi instruído a beber pinga,
na casa de Deus, comprada com o dinheiro do dízimo?
Confesso que fiquei meio atarantado com essa possibilidade!
Alguns dias depois disso, criei coragem e fiz essa pergunta a um pastor. Ele pulou desta altura... e me disse com veemência: Não existe tal coisa na Bíblia! Caramba! E agora, será que eu disse uma asneira? Eu já estava assustado com o meu atrevimento, e fiquei mais ainda com a reação desse pastor. Porém outro pastor, equilibrado, sensato, conhecendo-me de longo tempo, a quem também fiz essa pergunta, pediu-me um prazo para pesquisar e responder. Dentro de alguns dias, telefonou-me dando a resposta. Ele havia achado o mesmo texto em que eu baseara essa pergunta! Não muito tempo depois, por telefone, eu fiz a dita pergunta a outro pastor. Disse-me ele que não sabia, e me pediu para indicar o texto. Insisti com ele, que procurasse. Mas ele me disse não dispor de tempo. Então sugeri que ele pedisse a um dos seus filhos para procurar para ele, ao que me respondeu: Não! Não posso deixar os meus filhos verem uma coisa dessas! Ele também tinha ficado assustado com essa possibilidade. Cinco anos depois, com euforia e com um largo sorriso, ele me deu a resposta. Não demorou muito, no velório de um pastor, encontrei um pastor conhecido que se fazia acompanhar de outro pastor (este estava vivo!), e lhes fiz a importuna pergunta. Eles responderam que não sabiam. Naquele mesmo instante se aproximou um professor de seminário; então o pastor disse: Este aqui sabe. Fiz-lhe a pergunta, e ele sem precisar abrir a Bíblia e sem pestanejar, deu a resposta certa na hora! Diante de tudo isso, a pergunta já não me pareceu tão extravagante e tão absurda.
E você aí que estuda a Bíblia, ensina, discipula, prega ou escreve sobre o dízimo, saberia dizer em que livro e capítulo fica o texto, em que se baseia essa importuna pergunta sobre essa tão difundida e defendida doutrina?
A segunda curiosidade que encontrei foi a oração do dizimista. Essa foi demais para mim. Eu nunca tinha ouvido ou lido qualquer coisa sobre essa oração. Não me ensinaram nadica de nada sobre ela. Ensinaram-me que tinha de pagar o dízimo de tudo, inclusive do meu salário bruto, pois se não pagasse estaria roubando a Deus e que, além de me privar das bênçãos, cairia nas maldições de Malaquias. E a todo o tempo, a oração do dizimista estivera lá na minha Bíblia — e deve estar na sua também —, conforme foi ordenado ao dizimista fazer! Como não pude enxergar tal coisa, se já havia lido a Bíblia muitas vezes? E aí, meu caro e assustado leitor, eu fiquei confuso, porque eu descobri que não poderia em sã consciência fazer essa oração para cumprir a ordenança bíblica, visto que se a fizesse estaria dizendo inverdades. Só o judeu podia fazê-la... e eu não sou judeu! Aí, entendi porque nunca me ensinaram essa oração e nem me falaram sobre ela. E lá vai o texto:
Dirás perante o Senhor teu Deus (esta é a oração do dizimista):
Tirei o que é consagrado de minha casa, e dei também ao levita, e ao estrangeiro, e ao órfão e à viúva, segundo todos os teus mandamentos que me tens ordenado: nada transgredi dos teus mandamentos, nem deles me esqueci. Dos dízimos não comi no meu luto, e deles nada tirei estando imundo, nem deles dei para a casa de algum morto: obedeci à voz do Senhor meu Deus; segundo a tudo o que me ordenaste, tenho feito. Olha desde a tua santa habitação, desde o céu, e abençoa o teu povo Israel, e a terra que nos deste, como juraste a nossos pais, terra que mana leite e mel.
Quer ler novamente essa oração bem devagar e com redobrada atenção, e ver se há possibilidade de um cristão pronunciá-la hoje, palavra por palavra, como foi determinado ao dizimista fazer, e sem faltar com a verdade?
Encontrei um católico na Internet, que entendeu que não era possível ao cristão fazer essa oração; então ele inventou uma. Ei-la:
Oração do Dizimista
Recebei Senhor, minha oferta!
Não é esmola, porque não sois mendigo.
Não é uma contribuição, porque não precisais.
Não é resto que me sobra que vos ofereço.
Essa importância representa, Senhor, meu reconhecimento, meu amor.
Pois se tenho, é porque me destes.
Amém.
A intenção desse católico dizimista pode ter sido boa, mas foi ingênua, pois não atendeu as instruções transmitidas por Moisés: São estes os estatutos e os juízos que cuidareis de cumprir na terra que vos deu o Senhor, Deus de vossos pais, para a possuirdes todos os dias que viverdes sobre a terra. Nem satisfez a exigência feita por Deus: Tudo o que eu te ordeno, observarás; nada lhe acrescentarás nem diminuirás [Deuteronômio 12].
Também não me parece apropriada nem condizente com a oração do dizimista, e muito menos ainda com o ensino evangélico, a oração de um bispo tupiniquim, que se diz dizimista fiel. Veja o seu testemunho: Imediatamente, como dizimista que sou, ergui o braço, em que uso a minha fita onde está escrito: “Ó, Deus! Não se esqueça que eu sou dizimista fiel”, e me pus a reivindicar os meus direitos. Orei: “Meu Deus, envia um anjo lá, agora, para resolver essa situação, pois, como dizimista, eu exijo uma solução. Amém”. (Grifei). [Folha Universal, n. 728, de 19 a 25 de março de 2006]. Esse bispo nem invocou o nome do Senhor Jesus, foi logo exigindo de Deus uma solução imediata para um problema, com base nos seus supostos méritos de dizimista fiel. Até parece um consumidor exigindo os seus direitos perante o fornecedor; ou alguém mandando o seu cão se deitar! Será que essa autoridade toda lhe adveio do fato de um bispo tê-lo consagrado bispo também? Achei essa oração muito insolente, estúpida e blasfema! Só porque alguém lhe deu o título de bispo, e ele carregano pulso uma fitinha de dizimista fiel, deixou de ser servo do Senhor e passou a ser senhor do Senhor? Contenha-se, senhor bispo! Ou, como diria um político moderno: Recolha-se à sua insignificância!

Eu falei lá em cima que somente indicaria o livro e o capítulo. Mas nos dois casos citados acima, eu vou abrir uma exceção: não vou indicar nem o livro, nem o capítulo! Você que procure. Se você não achar, peça ao seu discipulador, pastor, bispo, apóstolo, paipóstolo ou patriarca (não sei se a ordem hierárquica é essa) para lhe mostrar os textos onde se encontram essas duas preciosas curiosidades.CRIQUE NESTE LINK E VEJA A VERDADE QUE NUNCA LHE DICERAM

O DIZIMO FOI ABOLIDO

A ABOLIÇÃO DOS DÍZIMOS Hebreus 7.5: E os que dentre os filhos de Levi receberam o sacerdócio tem ordem, segundo a lei, de tomar os dízimos do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão. Medite, a palavra afirma que Moisés deu uma lei ao seu povo, direcionada aos filhos de Levi, especificamente aos que receberam sacerdócio para trabalhar nas tendas das congregações, os quais tinham ordem, segundo a lei de receber os dízimos dos seus irmãos. Agora note o relato do versículo 11e 12: Hebreus 7.11: De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio Levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade se havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque (referindo-se a Jesus Cristo) e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? (menção a Moisés, o qual introduziu a lei ao povo). Hebreus 7.12: Porque mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança na lei. Meditando no texto acima, especificamente nestes versículos, onde a palavra do Senhor assegura que os sacerdotes Levíticos recebiam os dízimos segundo a lei (Hebreus 7.5), Porque através deles (sacerdotes Levíticos) o povo recebeu a lei (Hebreus 7.11) e mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também, mudança na lei (Hebreus 7.12), porque se a perfeição fosse pelo sacerdócio Levítico (pelo qual o povo recebeu a lei), qual a necessidade do Senhor Deus enviar outro Sacerdote? A palavra não deixa sombra de dúvida que não só o dízimo, mas toda a lei de Moisés foi por Cristo abolida. Mudou o Sacerdócio, necessariamente se faz mudança na Lei. E, se voltarmos na lei que fora direcionada especificamente aos filhos de Levi, aos que receberam o sacerdócio do Senhor Deus e, se aplicada aos crentes hoje, ela torna-se intempestiva e ilegítima, porque os “pastores” de hoje não são sacerdotes levitas. E Jesus afirmou que a lei e os profetas duraram até João (Lucas 16.16), e mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz mudança na lei (Hebreus 7.12). Portanto amados, apenas esses três versículos (5, 11,12) do capítulo 7 da carta aos Hebreus, seriam suficientes para entendermos a abolição de toda lei, e não falarmos mais em obras mortas, como o dízimo no tempo da Graça do Senhor Jesus. Outra particularidade, no capítulo 18 do livro de Números, o Senhor Deus adverte aos sacerdotes levitas dizendo: Na sua terra, possessão nenhuma terás, e no meio deles nenhuma parte possuirás; eu sou a tua parte e a tua herança no meio dos filhos de Israel. Gostaríamos de recomendar aos pregadores contemporâneos (os que querem se assemelhar aos sacerdotes levitas), seria bom que guardassem os mandamentos do Senhor para aquela tribo, os quais não possuíam bens materiais, pois o Senhor era a herança dos sacerdotes levitas. AS OFERTAS NO NOVO TESTAMENTO E, falando pela Palavra, semelhantemente aos dízimos, não é licito os dirigentes das igrejas denominacionais receberem ofertas (dinheiro ou bens materiais) dos seus fieis, visto que no Novo Testamento não há fundamento para essa prática, pois, as ofertas citadas na Lei de Moisés não eram doações de bens materiais, mas sim oferendas de animais, cereais ou bebidas, entregues a Deus como parte do culto de adoração. No livro de Levítico, do capítulo 1 a 7, está especificado cinco tipos principais de ofertas e sacrifícios: 1) Holocausto, o animal era completamente queimado no altar Levíticos (1.1-17 e 6.8-13). 2) Oferta de manjares, isto é, de cereais (Levíticos 2.1-16 e 6.14-23). 3) Sacrifício pacífico ou de paz (Levíticos 3.1-17; 7.11-21). 4) Oferta pelo pecado, isto é, para tirar pecados (Levíticos 4.1-5.13; 6.24-30). 5) Oferta pela culpa, isto é, para tirar a culpa (Levíticos 5.14-6.7; 7.1-7). Das ofertas de paz havia três tipos: por gratidão a Deus (Levíticos 7.12), para pagar voto ou promessa (Levíticos 7.16) e a voluntária, que era trazida de livre e espontânea vontade (Levíticos 7.16). Além dessas, havia também a libação, tipo de oferta em que se derramava vinho (Levítico 23.13), e também a OFERTA ALÇADA, sobre a qual, vamos meditar no texto abaixo. Mas, os sacrifícios do A.T. eram provisórios (Hebreus 10.4) e apontavam para o Cordeiro de Deus (João 1.29 e Hebreus 9.9-15), cujo sangue, pela sua morte na cruz, nos limpa de todo pecado (I João 1.7

O DIZIMO CARTAS AOS HEBREUS

O LIVRO AOS HEBREUS E DIZIMO Em Hebreus 7,8,9 e 10, neste 4 capítulos deixa bem claro a questão do sacerdócio perfeito, que, quando mudado o sacerdote Levítico, veio o Cristo, e mudando o sacerdócio se muda a lei ( Hb 7:12 ) portanto, notamos, que no novo testamento, não há ninguém dando dízimos em dinheiro, sendo que já existia, porque, Jesus foi traído por moedas, e a viúva ofertou moedas, mas dízimos, foi mencionado em alimentos, hortaliças ( Mateus 23.23 ) jamais em dinheiro, e o próprio Senhor Jesus, relatou que o dízimo era da lei para o povo de Israel , ..."o mais importante DA LEI ". Mateus 23.23 Paulo não mencionou dízimos, nem outro apostolo qualquer deixou exemplo de tal prática.Em Corintios 9, Paulo pede donativos para suprir necessitados e não para manter dispezas de instituições religiosas. Em Atos 4:32 em diante, notamos a generosidade dos irmãos,vendendo tudo e depositando aos pés dos apóstolos, para que se fosse feita DISTRIBUIÇÃO AOS NECESSITADOS, de forma a não haver necessitados entre eles ( esta é a justiça que excede a dos fariseus religiosos que apenas punham seus dízimos das hortaliças e achavam que estava, cumprindo sua parte )Mt 23.23 e Lucas 18.12.Tal prática dos fariseus, mostra religiosidade e eles não praticavam a fé, de fato, que , quem diz que dizimar é um ato de fé, é engano, porque os fariseus dizimavam , mas não praticavam a fé.O jovem rico, não foi indicado por JESUS a dizimar, e sim, vender e REPARTIR com os pobres.Jó nunca dizimou, e era próspero Abraão só deu o dízimo uma só vez, e não foi em dinheiro, foi despojos, sobras de conquistas de guerra, dizimo de sangue, após matar os reis e tomar seus bens. irmãos dizimo nunca foi dinheiro.

O DIZIMO DE MALAQUIAS

Malaquias 3,8,9 Nós estamos diante de uma passagem da bíblia, que diz que os homens eles roubam a Deus. Veja como que o homem rouba a Deus? Com quem que Deus está falando? Quem foi Malaquias? Quem são os ladrões que Malaquias se refere? 1º veja como que o homem ele pode rouba a Deus, nós sabemos que Deus ele é dono do ouro e da prata, no modo de falar! Pôquer nós sabemos que na verdade, Deus Ele não só é dono, do ouro da prata, por que na verdade Ele é dono de tudo. Veja nós cremos como diz a Bíblia em Gênesis cap.1,1 E no princípio criou Deus os céus a terra. Então está escrito, que Ele é o criador, o criador! É o dono, e exclusive de você, por que também você e eu, ou melhor, dizendo, nós somos criatura de Deus. Por quer Ele nos criou veja Gênesis cap.1, v26, 27. Então você e eu nós somos de Deus, porque Ele te criou, veja Deus Ele é teu dono, às vezes as pessoas os espíritos querem te possui, mas você não pertence a eles, você é de Deus, e não deles. E para nossa alegria, veja Deus ele criou todas as coisas, e você é o herdeiro de tudo isto, veja Deus ele te deu tudo, no livro de Gênesis no cap.1, v29, 30, veja Deus Ele te deu tudo, para você desfrutar e se alegra com a criação de Deus. Tudo o que Deus criou ele deu ao homem de presente, se ele o deu não pode te chamar de ladrão. Agora os religiosos, fraudulentos desta era, eles se apoderam deste versículo de Malaquias 3,8 para te chamar de ladrão, e dizer que você não esta agradando a Deus. Porque você não esta dando o dizimo, e dizem que você não é fiel a Deus, como eles estão enganados. Veja os homens mais fies que encontramos na bíblia eles nunca foram dizimistas. Veja alguns deles, Enoque, matusalém, Noé, Abrão (Abrão ele não foi dizimista, ele deu o dizimo do despojo de uma guerra e não da sua renda pessoal.), Jó, Daniel, Ezequiel. Então veja no principio da criação, não vemos Deus, cobrando dizimo de ninguém e passa os dias os mês e anos e os séculos e passa os milênios e depois de dois mil anos que vem esta lei da por Deus a Moisés. Então passaram dispensação da inocência a dispensação da consciência a dispensação das promessas e a dispensação da lei na qual entra o dizimo e esta dispensação ela dura até cristo. E em cristo alei de Moisés é abolida veja a carta do apóstolo Paulo aos romanos cap.10,4 cristo é o fim da lei de Moisés, então o dizimo é da lei, nós não vivemos mas na lei mas na graça de Deus .veja para aliviar a sua consciência de que você não é ladrão veja confirmação que o dizimo foi abolido veja Hebreus cap.7,11,12,18,19 veja o contexto que a lei que foi mudada que se refere o livro de Hebreus é o dizimo. O livro de Malaquias, ele é usado erradamente por muitos pregadores, uns por não conhecer, e outros por não ter coragem de se opor as suas organizações. E outros usam sabendo que estão enganando, os seus semelhantes, e outros tem medo de ser excluído das suas ditas igrejas, porque nas igrejas você não tem liberdade de fala suas opiniões.

DIZIMO

Em Hebreus 7,8,9 e 10, neste 4 capítulos deixa bem claro a questão do sacerdócio perfeito, que, quando mudado o sacerdote Levítico, veio o Cristo, e mudando o sacerdócio se muda a lei ( Hb 7:12 ) portanto, notamos, que no novo testamento, não há ninguém dando dizimos em dinheiro, sendo que já existia, porque, Jesus foi traído por moedas, e a viúva ofertou moedas, mas dízimos, foi mencionado em alimentos, hortaliças ( Mateus 23.23 ) jamais em dinheiro, e o próprio Senhor Jesus, relatou que o dízimo era da lei para o povo de Israel , ..."o mais importante DA LEI ". Mateus 23.23
Paulo não mencionou dízimos, nem outro apostolo qualquer deixou exemplo de tal prática.Em Corintios 9, Paulo pede donativos para suprir necessitados e não para manter dispezas de instituições religiosas. Em Atos 4:32 em diante, notamos a generosidade dos irmãos,vendendo tudo e depositando aos pés dos apóstolos, para que se fosse feita DISTRIBUIÇÃO AOS NECESSITADOS, de forma a não haver necessitados entre eles ( esta é a justiça que excede a dos fariseus religiosos que apenas punham seus dízimos das hortaliças e achavam que estava, cumprindo sua parte )Mt 23.23 e Lucas 18.12.Tal prática dos fariseus, mostra religiosidade e eles não praticavam a fé, de fato, que , quem diz que dizimar é um ato de fé, é engano, porque os fariseus dizimavam , mas não praticavam a fé.O jovem rico, não foi indicado por JESUS a dizimar, e sim, vender e REPARTIR com os pobres.Jó nunca dizimou, e era próspero
Abraão só deu o dízimo uma só vez, e não foi em dinheiro, foi despojos, sobras de conquistas de guerra, dizimo de sangue, após matar os reis e tomar seus bens.
Jacó prometeu dar o dízimo, ( voto ) Gênesis 28:20-22 .."a biblia não fala que ele cumpriu...
Abraão não foi a "suposta" casa do tesouro( igreja ) mas Melquisedeque lhe saiu ao encontro para receber sua parte, devido ser rei de Salém e receber por que passava em tal parte, imposto semelhante ao que Jesus nos ensinou a pagar a César.Isto é, JESUS mandou sermos fiéis ao estado e não sonegar impostos.
Os cobradores de impostos ao se converter, restituíram 4 vezes mais aos que haviam defraudado, e foi nisto que Jesus afirmou: "hoje houve salvação nesta casa".Repare que o Salvador não o mandou dar dízimos.Todas as vezes que você quiser dar algo á Deus, e restituir a Deus com gratidão, faça isto dando ao seu próximo, pois assim,estará cumprindo a palavra na íntegra, conforme Mateus 25 deixa bem claro esta questão.
No sétimo ano , Israel, não trazia dízimos, devido ser o ano sabático,a terra descansava. Mas e será que a igreja atual(instituição religioza) faz isto? Fica sem receber dizimos no sétimo ano?
O DÍZIMO era vendido POR DINHEIRO,devido a distância de levar onde o Senhor escolhera,para santificar seu nome, e o próprio dizimista COMIA DOS SEUS DÍZIMOS,administrava o dízimo, hoje em dia quem come dos dízimos são os pastores, que administram os dízimos, dando ordem quê e no que será empregado os dízimos do povo.Estes ditos "sacerdotes" ( pastores) não são levíticos, nem exercem função sacerdotal superior a qualquer irmão que seja, e muito menos têm eles o direito de administrar o dízimo pessoal de cada um.
Quanto a sacerdotes, sabemos todos nós somos, depois de Cristo nos fazer um sacerdócio real, nação santa , povo eleito de DEUS, passamos a ter livre acesso ao Pai através de CRISTO que , na sua morte, o que nos separava foi rasgado do alto abaixo, a saber o véu que separava o lugar santo,( local onde entravam os sacerdotes) do lugar santíssimo ( onde só entrava o sumo sacerdote 1 vez por ano para pferecer acrificio pelo pecado do povo ).
Os arranjos e reparações do templo, eram feitos com ofertas no gazofilácio, para pagar oficiais trabalhadores. ( 1 Reis 12 e 1 Reis 22 )
Paulo recebeu muitas vezes ajuda da igreja, mas era para se manter, e não era salário mensal como se estivesse numa empresa.
Paulo trabalhava , e em nada pesava os irmãos e a igreja.
Se Paulo disse: "sede meus imitadores como eu sou de Cristo", será que nesta parte, os pastores imitam á Paulo?
Em 2 Coríntios Paulo cita o salmo 112:9, onde fala da generosidade com os mais pobres:
"Ele espalhou, deu aos necessitados; a sua justiça permanece para sempre, e a sua força se exaltará em glória".Salmos 112:

"Conforme está escrito: Espalhou, deu aos pobres; A sua justiça permanece para sempre". 2 Coríntios 9:9
Nada falou de dízimos em dinheiro, e sim, contribuições voluntárias , para "suprir" os que não tem, algo que, é totalmente visto por Deus.
Paulo faz um "ajuntamento" para "DISTRIBUIR", hoje em dia se faz uma distribuição ( de envelopes) para ajuntar,não para os pobres, mas, para os cofres de uma instituição, que se preocupa mais com a posição social, status, templos, fama, nome, competição, TV, rádios,sites,eventos, convites a itinerantes, shows,viagens,lazer para líderes, carrões, casarões, aviões, e ainda se diz que é expansão da obra de Deus.
Cada dia os patrimônios religiosos estão ainda maiores, e o evangelho mais distante do que a igreja primitiva pregava e vivia, tudo por causa de dinheiro.
A biblia fala para não reter e sim, dar, dar e dar. Será que a igreja faz isto? Ou antes retém,para construir seu império e se fortalecer mais e mais, visando dominar a maior parte possível do globo terrestre, e arrebanhar o maior número de pessoas possível, como se tudo fosse uma partida de competição: "Quem tiver mais membros é o vencedor".

Antônio cicero oliveira

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Antonio Cicero O DIZIMO DE JESUS

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Antonio Cicero(o que matou a Ananias e Safira?)

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ANTONIO CICERO O DIZIMO DE JESUS

O DIZIMO

 DIZIMO
O dizimo é um assunto, que muitos não compreendem até aos dias de hoje. Agora nós vamos meditar a respeito disto, e veremos, se a inda ele permanece para os dias atuais. Veremos quando o dizimo inicio na historia do povo de Deus. Veremos quando ele entrou na forma de lei. E veremos quem era autorizado receber os dizimo. E veremos se hoje a inda devemos compre está lei.
Todos normalmente citam Abrão e Jacó como os primeiros dizimistas, más hoje você vai ver que isto não é verdade. Vamos primeiro ver á Abrão, leia o texto e depois mim diga se À bíblia diz que Abrão foi dizimista. Vamos lá GN cap., 14, VS, 18, 19, 20, 21, 22, 23,24 ,  v18  E Melquisedeque, rei Salém, trouxe pão e vinho; e este era sacerdote do Deus altíssimos. V19 E abençoou-o e disse: Bendito seja Abrão do Deus altíssimo, o possuidor dos céus e da terra; v20 E bendito seja o Deus altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E deu-lhe o dizimo de tudo. V21 E o rei de Sodoma disse a Abrão: Dá-me a mim as almas e a fazenda toma para ti. V22. Abrão, porém, disse ao rei de Sodoma: levantei minha mão ao Senhor, o Deus Altíssimo, o possuidor dos céus e da terra, v23 E juro que, deste um fio até á correia dum sapato, não tomarei coisa alguma de tudo o que é teu; para que não digas: Eu enriquecei  a Abrão. V24 Salva tão-somente o que os jovens comeram e a parte que toca aos varões que comigo foram, Aner, Escol e Manre: estes que tomam a sua parte.  Então quando nós lemos o capitulo 14 de Gênesis do versículo 18 á 24 nós vermos que Abrão não era dizimista, mas ele deu o dizimo de uma Guerra, então ele vai da o dizimo de uma guerra a Melquesedeque, e não da sua renda pessoal. Veja para todos os defensores do dizimo, dizimar para eles significa: da dez por cento da sua renda mensal: Agora para nós chamar Abrão de dizimista era preciso Ele ter este requer sito. Então nós podemos dizer pela Bíblia que Abrão não foi dizimista. (esta é a primeira passagem da Bíblia que fala sobre o dizimo e não é mandamento.)
Agora nós vamos para a segunda passagem da Bíblia que fala sobre o dizimo. E nesta passagem nós vamos encontra o nosso patriarca Jacó. Vamos ver então esta passagem da Bíblia, GN cap. 28, VS, 18, 19, 20, 21, 22, você leu? Então nós vemos que Jacó depois de uma visão, ele ver que Deus estava com ele, e então depois que ele levanta do sono ele faz um voto a Deus e diz: se Deus for comigo, e mim guarda nesta viagem que faço, e mim der pão para comer, e veste para veste, e em paz torna á casa do meu pai, v20, v21, veja Jacó ele pede á Deus cinco benções para depois ele cumpre o seu voto de da a Deus: o dizimo de tudo o que Deus-lhe der. Então meus irmão nós vemos que Jacó também não foi dizimista; porque Jacó fez um voto, e voto não significa ser dizimista: por quer como nós sabemos que o dizimo para os defensores do dizimo é dez por cento da sua renda mensal, e  Jacó pois condições para da o dizimo. E ninguém sabe se ele cumpriu ou não. (veja esta é a segunda passagem da bíblia que sobre o dizimo, e também não foi mandamento).
Agora nós vamos para o tempo da lei, onde nós vamos ver o dizimo estabelecido por Deus atreveis de Moisés como lei. Veja na bíblia onde nós vamos encontrar este mandamento sobre o dizimo. Veja no livro de levítico capitulo 27, v30, 34. Neste livro nós encontramos o inicio do dizimo como lei. E esta lei vai prevalecer até o tempo de Cristo.
Agora nós vamos ver uma passagem usada por muitos, para defender o dizimo como um mandamento que atravessou a era da lei de Moises e chegou até a era da graça de Deus. Veja a passagem que fica no evangelho de são Mateus cap.23, v23 você leu? Agora vamos meditar, e vamos ver que Jesus não estava dando mandamento para nós à igreja de Cristo. Guarda o mandamento de da o dizimo, por quer Jesus não estava falando para nós, mas se estava falando para Judeus. Porque todos os escribas e fariseus eram judeus. Vejam então eles sendo judeus eles tinha que da o dizimo. E em segundo lugar Jesus ele não tinha que fala ao contrario por quer ele ainda não tinha morrido. E até ele morrer e ressuscitar o que valia era lei mosaica. E em terceiro lugar: nem tudo que Jesus mandou fazer é para nós pra ticar hoje veja um exemplo: no Evangelho de são Lucas cap., 17, v11, v19 e no evangelho de são Mateus cap,8,v1,v4 veja Jesus ele cura os leprosos e mandar ir e se apresenta aos sacerdotes e a presentar a oferta  que Moises determinava. Veja pergunte a qualquer um desses pastores defensores do dizimo, que eles vau diz que esta oferta Jesus manda fazer por quer Jesus não tinha ainda morrido na cruz, e por isso que Jesus tinha mandado fazer o sacrifício da oferta. Mas que não é mais necessário para nós hoje, na era da graça de Deus. E isto é verdade veja! Não precisa, mas realmente fazer isto por que Jesus aboliu na cruz este sacrifício. E em Quarto lugar você ver, mesmo na época da lei, Jesus diz que o dizimo não era importante e isto você ver na expressão de Jesus: e desprezai o mais importante o amor à misericórdia e fé. Veja Jesus está dizendo que o dizimo mesmo para os Judeus, mesmo na época da lei, não era importante, Agora e imagine para nós que vimos na época da graça de Deus.

 
Agora na época de cristo nós vemos que é o único tempo em que a lei vai ser comprida por uma única pessoa e está pessoa é nosso senhor e salvador Jesus Cristo Jo 8 46 Quem dentre vós me convence de pecado? Se disser a verdade, por que não me credes?  Jesus ele desafia alguém há acha um pecado nele. Veja o apóstolo Pedro também ele diz que ele cumpriu a lei 1° Pedro cap.2, v22 ele diz que da sua boca nunca saiu engano. E todos nós ouvimos da própria boca do senhor Jesus dizer que ele veio para cumprir a lei. Evangelho de Mateus cap. 5, v17 veja a bíblia diz que Cristo veio para compre e ele comprio a lei, mas eu te garanto que antes de cristo ninguém comprio a lei e também te garanto que depois de Cristo ninguém também cumprirá a lei. Por este motivo que Jesus disse ao Apostolo Paulo minha Graça te basta.

2cor 12 7 E, para que me não exaltasse demais pela excelência das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim de que eu não me exalte demais; 2cor 12 8 acerca do quais três vezes roguei ao Senhor que o afastasse de mim; 2cor 12 9 e ele me disse: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. Por isso, de boa vontade antes me gloriarei nas minhas fraquezas, a fim de que repouse sobre mim o poder de Cristo.  Então este foi o conselho de Cristo para Ele minha Graça te Basta: veja a Graça de Deus é suficiente para te abençoa entoadas as coisas. Ficar preso em um único mandamento da lei é cair da Graça, Gálatas 5,v1,5 então ai nós vemos que temos que confiar na Graça de Deus por quer ela te basta. HÀ e o dizimo não podemos se esquecer de que Jesus aboliu na cruz veja Hebreus cap.7. V11, v18, v19 veja alei foi mudada e também foi abolida veja o contexto de hebreus cap. 7 e veja que o assunto é o dizimo. (Meus Irmãos vamos confiar na Graça de Deus)                                                             Agora como nós devemos contribuir para o crescimento da obra de Deus. Em primeiro lugar devemos procura saber o que é obra de Deus. Eu mim lembro-me de quando os discípulos chegaram Para Jesus, e falaram que queriam fazer a obra de DEUS, e Jesus explicou para eles o que era a obra de DEUS. Veja no evangelho de João cap., 6,28,29 veja jesus ele disse que a obra de Deus é fazer Ele conhecido. Então nós vimos o que é a obra de Deus, agora em segundo lugar esta o próximo, depois que nós levamos a mensagem da graça de Deus, nós devemos cuidar dos nossos irmãos com forme está escrito no Evangelho de são Mateus cap., 25,31 aos 42 lá esta a ordenança de cristo para nós cuida dos nossos irmãos. Veja também na carta de Tiago 1,27 vi-o o apostolo diz. E isto nós vamos fazer com forme Jesus ensinou que fazer a tua mão direita não saiba a tua mão esquerda. Então nós vemos que a obra de Deus é fazer o sacrifício de Cristo conhecido, que esta é vontade de Deus. E em segundo lugar é o nosso semelhante este é a imagem e semelhança de Deus, e por este motivo nós temos que trabalha em segundo lugar pelo o nosso irmão. Muito bom, então como nós devemos contribuir para a obra de Deus. Então esta é a ordem em 1º lugar a obra espiritual, e em 2º lugar nossa casa, e em 3º lugar o nosso próximo, e em 4º lugar a obra do templo. Agora para nós fazer estás coisas precisa ser com um espirito voluntario.

Biografia de consulta: Bíblia sagrada de João Ferreira de Almeida.
comentarista deste estudo: Evangelista Antônio Cicero.
Ass.; Antônio Oliveira Sousa.

O DIZIMO

O DIZIMO
O dizimo é um assunto, que muitos não compreendem até aos dias de hoje. Agora nós vamos meditar a respeito disto, e veremos, se a inda ele permanece para os dias atuais. Veremos quando o dizimo inicio na historia do povo de Deus. Veremos quando ele entrou na forma de lei. E veremos quem era autorizado receber os dizimo. E veremos se hoje a inda devemos compre está lei.
Todos normalmente citam Abrão e Jacó como os primeiros dizimistas, más hoje você vai ver que isto não é verdade. Vamos primeiro ver á Abrão, leia o texto e depois mim diga se À bíblia diz que Abrão foi dizimista. Vamos lá GN cap., 14, VS, 18, 19, 20, 21, 22, 23,24. Então quando nós lemos o capitulo 14 de Gênesis do versículo 18 á 24 nós vermos que Abrão não era dizimista, mas ele deu o dizimo de uma Guerra, então ele vai da o dizimo de uma guerra a Melquesedeque, e não da sua renda pessoal. Veja para todos os defensores do dizimo, dizimar para eles significa: da dez por cento da sua renda mensal: Agora para nós chamar Abrão de dizimista era preciso Ele ter este requer sito. Então nós podemos dizer pela Bíblia que Abrão não foi dizimista. (esta é a primeira passagem da Bíblia que fala sobre o dizimo e não é mandamento.)
Agora nós vamos para a segunda passagem da Bíblia que fala sobre o dizimo. E nesta passagem nós vamos encontra o nosso patriarca Jacó. Vamos ver então esta passagem da Bíblia, GN cap. 28, VS, 18, 19, 20, 21, 22, você leu? Então nós vemos que Jacó depois de uma visão, ele ver que Deus estava com ele, e então depois que ele levanta do sono ele faz um voto a Deus e diz: se Deus for comigo, e mim guarda nesta viagem que faço, e mim der pão para comer, e veste para veste, e em paz torna á casa do meu pai, v20, v21, veja Jacó ele pede á Deus cinco benções para depois ele cumpre o seu voto de da a Deus: o dizimo de tudo o que Deus-lhe der. Então meus irmão nós vemos que Jacó também não foi dizimista; porque Jacó fez um voto, e voto não significa ser dizimista: por quer como nós sabemos que o dizimo para os defensores do dizimo é dez por cento da sua renda mensal, e  Jacó pois condições para da o dizimo. E ninguém sabe se ele cumpriu ou não. (veja esta é a segunda passagem da bíblia que sobre o dizimo, e também não foi mandamento).
Agora nós vamos para o tempo da lei, onde nós vamos ver o dizimo estabelecido por Deus atreveis de Moisés como lei. Veja na bíblia onde nós vamos encontrar este mandamento sobre o dizimo. Veja no livro de levítico capitulo 27, v30, 34. Neste livr o nós encontramos o inicio do dizimo como lei. E esta lei vai prevalecer até o tempo de Cristo.
Agora na época de cristo nós vemos que é o único tempo em que a lei vai ser comprida por uma única pessoa e está pessoa é nosso senhor e salvador Jesus Cristo Jo 8 46 Quem dentre vós me convence de pecado? Se disser a verdade, por que não me credes?  Jesus ele desafia alguém há acha um pecado nele. Veja o apóstolo Pedro também ele diz que ele cumpriu a lei 1° Pedro cap.2, v22 ele diz que da sua boca nunca saiu engano. E todos nós ouvimos da própria boca do senhor Jesus dizer que ele veio para cumprir a lei. Evangelho de Mateus cap. 5,v17 veja a bíblia diz que Cristo veio para compre e ele comprio a lei, mas eu te garanto que antes de cristo ninguém comprio a lei e também te garanto que depois de Cristo ninguém também cumprirá a lei .por este motivo que Jesus disse ao Apostolo Paulo minha Graça te basta.

2co 12 7 E, para que me não exaltasse demais pela excelência das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim de que eu não me exalte demais; 2co 12 8 acerca do quais três vezes roguei ao Senhor que o afastasse de mim; 2co 12 9 e ele me disse: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. Por isso, de boa vontade antes me gloriarei nas minhas fraquezas, a fim de que repouse sobre mim o poder de Cristo.  Então este foi o conselho de Cristo para Ele minha Graça te Basta: veja a Graça de Deus é suficiente para te abençoa entoadas as coisas. Ficar preso em um único mandamento da lei é cair da Graça, Gálatas 5,v1,5 então ai nós vemos que temos que confiar na Graça de Deus por quer ela te basta. HÀ e o dizimo não podemos se esquecer que Jesus aboliu na cruz veja Hebreus cap.7.v11,v18,v19 veja alei foi mudada e também foi abolida veja o contexto de hebreus cap,7 e veja que o assunto é o dizimo.(Meus Irmãos vamos confiar na Graça de Deus)

Biografia de consulta: Bíblia sagrada de João Ferreira de Almeida.
comentarista deste estudo: Evangelista Antônio Cicero.

ANTONIO CICERO O DIZIMO DE ABRÃO

ANTONIO CICERO O DIZIMO DE JACÓ

ANTÔNIO CICERO O DIZIMO DOS APOSTULOS

Mateus 23,23 veja a interpretação correta.

Agora nós vamos ver uma passagem usada por muitos, para defender o dizimo como um mandamento que atravessou a era da lei de Moisés e chegou até a era da graça de Deus. Veja a passagem que fica no evangelho de são Mateus cap.23, v23 você leu? Agora vamos medita, e vamos ver que Jesus não estava dando mandamento para nós à igreja de Cristo. Guarda o mandamento de da o dizimo, por quer Jesus não estava falando para nós, mas se estava falando para Judeus. Porque todos os escribas e fariseus eram judeus. Vejam então eles sendo judeus eles tinha que da o dizimo. E em segundo lugar Jesus ele não tinha que fala ao contrario por quer ele ainda não tinha morrido. E até ele morrer e ressuscitar o que valia era lei mosaica. E em terceiro lugar: nem tudo que Jesus mandou fazer é para nós pra ticar hoje veja um exemplo: no Evangelho de são Lucas cap., 17, v11, v19 e no evangelho de são Mateus cap,8,v1,v4 veja Jesus ele cura os leprosos e mandar ir e se apresenta aos sacerdotes e a presentar a oferta que Moisés determinava. Veja pergunte a qualquer um desses pastores defensores do dizimo, que eles vau diz que esta oferta Jesus manda fazer por quer Jesus não tinha ainda morrido na cruz, e por isso que Jesus tinha mandado fazer o sacrifício da oferta. Mas que não é mais necessário para nós hoje, na era da graça de Deus. E isto é verdade veja! Não precisa, mas realmente fazer isto por que Jesus aboliu na cruz este sacrifício. E em Quarto lugar você ver, mesmo na época da lei, Jesus diz que o dizimo não era importante e isto você ver na expressão de Jesus: e desprezai o mais importante o amor à misericórdia e fé. Veja Jesus está dizendo que o dizimo mesmo para os Judeus, mesmo na época da lei, não era importante, Agora e imagine para nós que vimos na época da graça de Deus.

ANTONIO CICERO O DIZIMO DE JESUS